Uutiset

Uskonto ja tiede Yhdysvalloissa

David Masci, erikoistutkija, Pew Research Centerin uskonto- ja julkisen elämän foorumi

Yleiskatsaus

Uskon ja tieteen suhde Yhdysvalloissa näyttää ainakin pinnalta olevan paradoksaalista. Tutkimukset osoittavat toistuvasti, että suurin osa amerikkalaisista kunnioittaa tiedettä ja sen yhteiskunnalle tuomia etuja, kuten uutta tekniikkaa ja lääketieteellisiä hoitoja. Vahva uskonnollinen vakaumus voi kuitenkin vaikuttaa joidenkin amerikkalaisten halukkuuteen hyväksyä tietyt tieteelliset teoriat ja löydöt, kuten evoluutio, ja uudet, elämää muuttavat tekniikat, kuten geenitekniikka.

Uskonto ja tiede vastustajina

Tiedettä ja uskontoa on usein pidetty vastustajina. Useat kuuluisat taistelut tutkijoiden ja uskonnollisten viranomaisten välillä ovat auttaneet ruokkimaan tätä käsitystä. Esimerkiksi italialainen tiedemies Galileo Galilei, joka aloitti 400 vuotta sitten ensimmäiset systemaattiset tähtitieteelliset havainnot kaukoputken avulla, katolinen kirkko yritti ja tuomitsi harhaopetuksesta puolustamaan Copernican mallia, joka asettaa aurinkoa eikä maata pikemminkin. maailmankaikkeuden keskusta. Noin 250 vuotta myöhemmin anglikaanisen kirkon viranomaiset kritisoivat brittiläistä luonnontieteilijää Charles Darwinia, joka hylkäsi hänen teoriansa siitä, että elämä kehittyi luonnollisen valinnan kautta, varsinkin kun teoriaa nimenomaisesti sovellettiin ihmisiin.

On ollut ja on edelleen uskonnolliseen vakaumukseen vihamielisiä tutkijoita. Esimerkiksi brittiläinen biologi ja ateisti Richard Dawkins väittää bestseller-kirjassaan 'The God Delusion', että monia sosiaalisia ongelmia - kiihkoilusta tietämättömyyteen - voidaan syyttää ainakin osittain uskonnosta. Muut tiedemiehet, kuten Nobel-palkittu amerikkalainen fyysikko Steven Weinberg, väittävät, että yksi tieteen tarkoituksista on vapauttaa ihmiset 'uskonnollisesta taikauskosta'.

Lisäksi tutkijat ovat yleensä vähemmän uskonnollisia kuin yleinen yleisö. Pew Research Center for People & Press -tutkimuskeskuksen touko- ja kesäkuussa 2009 tekemän tutkimuksen tiedemiehistä, jotka ovat American Association for the Advancement of Science, kävi ilmi, että 51% tutkijoista uskoo Jumalaan tai korkeampaan voimaan. Tämä luku on selvästi alle 95% Yhdysvaltain yleisöstä, joka tunnustaa tällaisen vakaumuksen, heinäkuussa 2006 tehdyn Pew Research Center -tutkimuksen mukaan.

Uskonto ja tiede liittolaisina

Huolimatta uskonnollisesta vihamielisyydestä ja tiedeyhteisön epäuskoista, tiede ja uskonto ovat kuitenkin usein toimineet rinnakkain eikä ristikkäisiin tarkoituksiin.

Uskonnolliset instituutiot ovat todellakin tukeneet aktiivisesti tieteellisiä pyrkimyksiä koko muinais- ja nykyajan ihmiskunnan historiassa. Vuosisatojen ajan lähes kaikki yliopistot ja muut oppilaitokset olivat uskonnollisesti sidoksissa kaikkialla Euroopassa ja Lähi-idässä, ja monet tutkijat, mukaan lukien tähtitieteilijä Nicolaus Copernicus ja biologi Gregor Mendel (tunnetaan genetiikan isänä), olivat kankaan miehiä. Toiset, mukaan lukien Galileo, fyysikko Sir Isaac Newton ja tähtitieteilijä Johannes Kepler, olivat syvästi uskollisia ja pitivät työstään usein tapana valaista Jumalan luomakuntaa.

Jopa 1900-luvulla jotkut suurimmista tiedemiehistä, kuten Georges Lemaitre (katolinen pappi, joka ehdotti ensin ns. Suuren räjähdyksen teoriaa) ja fyysikko Max Planck (fysiikan kvanttiteorian perustaja), ovat olleet ihmisiä uskon. Viime aikoina geenitieteilijä Francis Collins, ihmisen genomiprojektin perustaja sekä presidentti Barack Obaman valinta johtaa kansallisia terveysinstituutteja, on puhunut julkisesti siitä, kuinka hänen mielestään hänen evankelinen kristillinen uskonsa ja tieteensa ovat yhteensopivia.

Lisäksi monet tutkijat, mukaan lukien monet, jotka eivät ole henkilökohtaisesti uskonnollisia, pitävät tietettä ja uskontoa erillisinä eikä ristiriitaisina, ja kukin yrittää vastata erilaisiin kysymyksiin eri menetelmillä. Esimerkiksi Albert Einstein sanoi kerran, että 'tiede ilman uskontoa on röyhkeä ja uskonto ilman tiedettä on sokea'. Ja myöhäinen evoluutiobiologi Stephen Jay Gould kutsui tunnetusti tätä erillistä, mutta täydentävää suhdetta ”ei-päällekkäiseksi magisteriaksi”.

Keskustelut evoluutiosta ja muista asioista

Joskus nämä “magisteriat” näyttävät kuitenkin päällekkäisiltä. Yhdysvalloissa keskustelu elämän alkuperästä ja kehityksestä on vakuuttava esimerkki tästä konfliktista.

Kaikki paitsi pieni osa tutkijoista hyväksyvät Darwinin evoluutioteorian luonnollisen valinnan kautta; Pew Research Centerin vuonna 2009 tekemän tutkijoiden tutkimuksen mukaan 87% tutkijoista hyväksyy evoluution luonnollisten prosessien kautta. Toukokuun 2009 täydentävä Pew Research Center -tutkimus julkisesta suhtautumisesta tieteeseen osoittaa kuitenkin, että vain 32% suuresta yleisöstä omaksuu Darwinin teorian täysin. Yksi viidestä (22%) uskoo evoluution tapahtuneen, mutta että sitä on ohjannut korkein olento, ja 31% väittää, että ihmiset ja muut elävät asiat ovat olleet nykyisessä muodossaan ajan alusta lähtien.

Alan kantasolututkimuksen liittovaltion rahoituksesta on samankaltainen ero kansalaisten ja tiedeyhteisön välillä. Mutta toisin kuin evoluution kahtiajako, joka pyörii tosiasiallisten kysymysten ympärillä, alkion kantasolututkimuksen jakautuminen johtuu suurelta osin moraalisista kysymyksistä, mukaan lukien kiistat alkioiden asemasta. (Katso koko Pew Research Center -tutkimusraportti tutkijoiden ja yleisön välisistä eroista tässä ja muissa asioissa.) Kuitenkin yleisön kysely osoittaa, että valtaosa amerikkalaisista, uskonnolliset amerikkalaiset mukaan lukien, pitävät tiedettä ja tutkijoita erittäin hyvin

Mitä täällä on töissä? Kuinka suurin osa amerikkalaisista voi sanoa kunnioittavansa tiedettä ja silti olla eri mieltä tiedeyhteisön kanssa joistakin perustavanlaatuisista kysymyksistä? Vastaus voi olla, että monet suuressa yleisössä päättävät olla uskomatta tieteellisiin teorioihin ja löytöihin, jotka näyttävät olevan ristiriidassa uskonnollisten tai muiden tärkeiden uskomusten kanssa. Kun kysytään, mitä he tekisivät, jos tiedemiehet kumoaisivat esimerkiksi tietyn uskonnollisen vakaumuksen, esimerkiksi lähes kaksi kolmasosaa (64%) ihmisistä lokakuussa 2006Aikalehden kyselyn mukaan he jatkavat kiinni uskonnonsa opettamisesta sen sijaan, että hyväksyisivät päinvastaisen tieteellisen havainnon.

Katse eteenpäin

Sillä välin tutkijat käyttävät yhä kehittyneempiä välineitä - MRI-aivoskannereista Hubble-avaruusteleskooppiin - tutkiakseen luonnon maailmaa, mikä tuo mahdollisuuden, että yhden tai toisen alan tutkijat jatkavat todisteiden tuottamista, jotka haastavat joitain uskonnollisia uskomuksia. Jotkut tutkijat väittävät esimerkiksi, että viimeaikainen tutkimus ihmisen aivoista osoittaa, että vain aivot ja aivot ovat tietoisuuden paikka ja että tällaiset todisteet kiistävät sielun olemassaolon.

Vaikka uskonto ja tiede pyrkivät yleensä vastaamaan erilaisiin kysymyksiin, taistelut esimerkiksi evoluutiosta ja tajunnan tutkimuksesta osoittavat, että ne myös törmäävät toistensa nurmikolle. Toistaiseksi, ainakin Yhdysvalloissa, sekä usko että tieteelliset pyrkimykset ovat selviytyneet näistä törmäyksistä. Ja jos menneisyys on opas, Yhdysvallat on todennäköisesti edelleen kansakunta, jolla on sekä korkea uskonnollinen sitoutuminen että korkea arvostus tieteellisiin saavutuksiin.

Uskonnon ja tieteen koko paketti on saatavana osoitteessa pewforum.org, mukaan lukien: