Torinon käärinliina

Todella kammottava näköinen.
Kristus kuoli
artikkelimme
kristinusko
Kuvake christianity.svg
Skismaatikot
Paholainen on yksityiskohdissa
Helmiportit
  • Kristinusko-portaali
Suojuksen väitetyn uskonnollisen merkityksen kannalta keskeiset kaksi ominaisuutta - että se kääri Jeesuksen ruumiin ja on yliluonnollista alkuperää - ovat juuri niitä tiede tai historia eivät voi koskaan todistaa .
—Philip Ball,Luonto(Toukokuu 2008)

Torinon käärinliina on pellavakankaan pituus, jonka jotkutkristillinenyhteisö on ollut Jeesus on kuolema käärinliina.

Suojuksen alkuperästä ja aitoudesta on keskusteltu vuosisatojen ajan. Ei ole olemassa tietoja siitä, mistä suojus tuli ennen 1200-lukua, ja todellakin radiometrinen dating testit ovat osoittaneet sen olevan noin tuohon aikaan. Vaikka kotelon todistettaisiin todistettavasti olevan peräisin vuosisadan Juudeasta, se vain osoittaisi, että joku ristiinnaulittiin jaristiinnaulitseminentuolloin yleisenä rangaistuksena ei ole koskaan kiistetty (ainakaan järkevät ihmiset, jotka tietävät mitä he puhuvat). Ei olisi mitään syytä olettaa, että kyseessä oli erityisesti Jeesus.

Huolimattaylivoimainen todisteetpäinvastoin,Paavi Benedictus XVIjulisti sen Kristuksen aidoksi hautauskaapiksi. Tämä paavin julistus näyttäisi olevan arvovaltainen ei-tavoite erehtymätön '.

Sindonologia on ' tieteellinen Torinon käärinliinatutkimus. Valitettavasti suurin osa tästä 'tiedeestä' on suunnattu yrittämään todistaa, että suoja on Jeesuksen Kristuksen todellinen hautausliina, mikä tekee siitä yhdenmukaisen Lysenkoismi siinä mielessä, että se yrittää todistaa jo väärennetyt.

Sisällys

Ulkomuoto

Vuoden 1898 kuva

Suojus on suorakaiteen muotoinen, noin 4,4 x 1,1 metriä. Kangas (erityisesti pellava) on kudottu pellavakuituista koostuvaan kalanmuotoon kolmesta yhteen. Se näyttää heikkoja mutta erottuvia seepiakuvia a: n etu- ja takaosastaalastimies kädet ristissä nivusiinsa. Kehon kuva on lihaksikas ja 1,70–1,88 metriä eli noin 5'7 '- 6'2' pitkä ja haavakohdat ikään kuin ne olisivat voineet johtua ristiinnaulitsemisen prosessista, mutta yleisesti hyväksyttyä teoriaa ei ole kuinka kuva olivaikuttunutkankaalle. Kuitenkin hyväksytään, että kuva ei ole anatomisesti oikea - pää on 5% liian suuri vartalolleen, nenä on suhteeton ja käsivarret ovat liian pitkiä. Avoimelle silmälle kuva ei ole ilmeinen, mutta se näyttää paljon tarkemmin määritellyltä mustavalkoisena valokuvanegatiivina, mikä paljastettiin, kun suojus kuvattiin ensimmäisen kerran vuonna 1898.

Teknisiä ongelmia

Mitään esimerkkejä kalan monimutkaisesta kudonnasta ei tunneta Jeesuksen ajalta, jolloin hautakankaat olivat joka tapauksessa tavanomaisia ​​kutomia. Lisäksi,juutalainenkäytetty hautauskäytäntö - jaJohanneksen evankeliumikuvaa erityisesti Jeesukselle - useita hautakääreitä kiedottu tiukasti vartalon ympärille erillisellä liinalla kasvojen päällä:



Sitten Simon Pietari seuraa häntä, meni hautaan ja näki pellavavaatteiden valehtelevan. Ja lautasliina, joka oli hänen päänsä ympärillä, ei makannut pellavavaatteiden kanssa, vaan kääritty yhteen itse paikkaan…
- Johannes 20: 6

Tämä on erityisen utelias, koska kristittyjäänneteollisuus on ollut niin taitava tuottamaan useita Pyhät esinahkat ja useita täydellisiä sarjoja Jeesuksen vauvan hampaista. Sen täytyy olla ihme että on olemassa vain yksi suojus!

Lisäksi mikään evankeliumit mainitse mikä tahansa ihmeellinen hautausliina Jeesuksen jälkeen ylösnousemus . On utelias, että koko kristikunnan pyhin pyhäinjäännös ei edes saa niin paljon kuin sanapyhät tekstit, eikö olekin?

Kankaassa on myös väitteitä 'veripisteistä', mutta heprealainen Laki määräsi ruumiin puhdistamisen ennen käärimistä, ja ruumiit eivät vuota kuoleman jälkeen.KemistiWalter McCrone tunnisti aineen 'punaisen okran ja vermilion tempera -maalin yhdistelmänä'. Ainoastaan ​​teipillä suojasta nostetut fibrillit testattiin veren varalta (tämä tehtiin kankaan vahingoittumisen välttämiseksi). On kuitenkin huomattava, että havaittu väri oli edelleen haalistumaton punainen, jota ei voida odottaa todelliselta iän myötä ruskealta vereltä.

Huomionarvoista on myös ympäröivän vääristymän puuttuminen. Verhon, joka oletettavasti oli kiedottu Kristuksen ruumiin ympärille, silmiinpistävä puute ympäröivistä vääristymistä vartalon, reisien ja jalkojen yli on silmiinpistävää. Jos kangas olisi aito, kasvojen ja vartalon pitäisi olla tuskin tunnistettavissa sellaisenaan, ja niiden pitäisi näyttää jotain enemmän Tämä . Kuva ei täytä kosketuksen muodostumisen geometrisia olosuhteita.

Historia

Suojuksesta ennen 15 vuosisataa tiedetään vähän luotettavaa tietoa, sen lisäksi, että sitä on läsnä vuonnaRanska1400-luvulla. Vuonna 1453 Margaret de Charny teki sen Savoy-talolle, ja vuonna 1578 silloinen herttua siirsi sen Torinoon. Torinon kankaan kuvaus eroaa tässä vaiheessa alkuperäisestä kankaasta, joka esiteltiin ensimmäisen kerran 1400-luvulla. Vuonna 1983 Savoy-perilliset antoivat senpyhä Meri, joka palautti sen vuonna 2002. Nykyään sitä pidetään Torinon Pyhän Johannes Kastajan katedraalin kuninkaallisessa kappelissa.

Faking-käytäntöpyhä pyhäinjäännöksiäoli yleistä vuoden aikanaKeskiaikaja todellakin ensimmäinen kiistaton maininta Suojuksesta on hyvinskeptinenRanskan piispan Pierre d'Arcisin raportti vuodelta 1390 (Anti-) Paavi Klemens VII tuomitsi käärinliinan petokseksi ja oli todellakin löytänyt käärinentekijän todistamaan sen. Vuonna 1988 kolme riippumatonta tutkijaryhmää analysoi kankaan fragmentteja käyttämällä radiohiilidataa ja päätteli, että se on peräisin keskiajalta. Jotkut kuitenkin kriitikot ketkä olivat skeptinen vuodeltaväittiettä analysoidut kangaspalat olivatei ole osa alkuperäistä suojustamutta korjaukset vuoden 1532 palovaurioiden jälkeen . Tämä väite ei kuitenkaan sisällä vettä; kuten edellä mainittiin, pellava, josta suojus valmistettiin, kasvoi radiohiilikuormituksen mukaan viimeistään vuonna 1390, ja oletetaan, että suojus olisi valmistettu noin sinä aikana. Sanotut kriitikot saattavat vaatia, että tämä johtuu vanhojen säikeiden korjauksista, jotka ovat peräisin siitä päivästä. Kuitenkin tämä vaatimus myöskään todisteet eivät tue sitä. Riippumattakatolinen kirkkoon kieltäytynyt uusista kokeista, vaikka olisiko tämä todellista huolta kankaan kunnosta vai johtuuko butturtti siitä, että tulokset eivät mene heidän tielleen, ei ole vielä nähtävissä.

Vaikka testaus on ollut kankaan noin 1260-1390 välillä, se ei välttämättä tarkoita sitä, että kuva itse olisi myös vuodelta 1390. Päivämäärä ilmoittaa vain suunnilleen, milloin pellava, josta Suojus valmistettiin, kasvoi. Oletetaan, että vaippakangas kudottiin suunnilleen samaan aikaan, koska pellavakuituja tai lankoja ei normaalisti varastoitu pitkiä aikoja.

Teoriat

Leonardo da Vinci

Yksi ehdotettu hypoteesi on, että Leonardo da Vinci sai tehtävän korvata aiempi huonoina väärennöksinä paljastettu Torinon käärinversio, jonka Savoy-perhe osti vuonna 1453 vain katoamaan 50 vuodeksi. Da Vinci loi 'uuden' Torinon käärinliinan käyttäen acamera obscuratekniikka, johon sisältyy peili ja linssi, kankaalle, joka on kyllästetty hopeasulfaatilla pimeässä huoneessa. Alkeellisten valokuvien luomiseen tarvittavat tekniikat olivat olleet käytettävissä 1100-luvulta lähtienOptiikan kirja, Ibn al-Haytham, tai Alhazen, koska hänet tunnettiin lännessä. Hopeasulfaatti toimi negatiivisena, joka levitti kuvaa kankaalle, kun se altistui valolle linssin läpi. Hopeasulfaatti jacamera obscuratekniikka tunnettiin 15-luvulla. Tammikuussa 2009, visuaalinentaidekonsultti Lillian Schwartz KuvataidekoulussaNew York, verrattiin Torinon suojuksen kasvoja Leonardo da Vincin muotokuvaan ja havaittiin, että ne sopivat yhteen.

Jacques de molay

Christopher Knight ja Robert Lomas vuonna 1997 julkaistussa kirjassa,Toinen Messias: Templarit, Torinon suojus ja vapaamuurariuden suuri salaisuus, väittävät, että Suojuksen kuva on Jaques de Molaysta, viimeisestä Suurmestarista Temppeliritarit . De Molay kidutettiin ja poltettiin Pariisin vaarnassa 11. maaliskuuta 1314 ranskalaisten määräykselläkuningasFilippus IV, Le Bel, kun kuningas onnistui saamaan paavi Klemens V: n hajottamaan temppelijärjestyksen ja yritti tarttua kaikkeen temppeliläisten omaisuuteen. Radiohiilitodisteiden avulla pellava, josta Suojus valmistettiin, kasvoi joskus vuosina 1260–1390. Suojus on tiedetty olleen Ranskassa 1400-luvulla, rivissä de Molayn kuoleman kanssa vuonna 1314. Knight ja Lomas väittävät, että kuva, joka väitetään muistuttavan de Molayn, luotiin siihen aikaan, kun de Molay olikidutettuja paloi vaarassa , Ranskan pääinkvisiittorin William Imbertin johdolla. He spekuloivat, että hänen kidutuksensa oli käsivarret ja jalat naulattiin ristiinnaulitsemisen kaltaisella tavalla, mahdollisesti isoon puiseen oveen. Sitten de Molay asetettiin pellavaliinalle pehmeälle sängylle. Sitten kangas vedettiin hänen päänsä ja ruumiinsa päälle ja de Molay jätettiin toipumaan haavoistaan ​​ennen hänen myöhempää hitaita tulipalokuolemiaan. Älä välitä edellä mainituista ongelmista ympäröimisen ja kehon mittasuhteiden suhteen; miksi annat tällaisten pienten haittojen estää lemmikkidean?

Kirjoittajat perustivat kuvan Molaysta ranskalaisen taiteilijan Chevauchetin 1900-luvun litografiaan.

Onko Torinon suojus vanhempi kuin luulemme?

Monet uskoivat, että Torinon kotelo on Jeesuksen Kristuksen hautausliina. Siinä oli kaksi ihmeellistä ominaisuutta: 1) täydellinen jälki Kristuksen ruumiista ja 2) yliluonnollinen voima johtaa harhaan hiilitutkimuksia osoittamaan sen 1300-luvulta.
-Päivittäinen show Jon Stewartin kanssa

Verkossa on monia artikkeleita, joissa sanotaan, että kaksi tutkijaa, Giulio Fanti ja Saverio Gaeta, ovat tutkineet vaipan uudelleen ja huomanneet sen olevan peräisin siitä ajankohdasta, jolloin Jeesus oli olemassa.

Tässä lausunnossa on kolme ongelmaa.

Ensinnäkin vain siksi, että kotelo on siitä ajastaeitarkoittaa, että se oli välttämättä Jeesuksen käärinliina. Kyllä, vaippa näyttää siltä, ​​että mies ristiinnaulittiin, mutta on yleisesti hyväksyttyä, että ristiinnaulitseminen oli yleisin tapa teloittaa ihmisiä 1 vuosisadan aikanaTÄMÄ. Myöskään materiaalin C-pohjainen päivämäärä ei tarkoita, että esine valmistettiin tuolloin, se on päivä, jolloin kankaan kutomiseen käytetyt kasvit olivat elossa. Nämä vastaavat yleensä samaa likimääräistä päivämäärää C-virhealueella, ellei kutoja käytä epätavallisen vanhaa kasvimateriaalia tai jos käytetty kangas oli jo vanha, kun sitä käytettiin.

Toiseksi molemmat tutkijat ovat katolilaisia. Luulen, että me kaikki tiedämmehistoria kristittyjen väitteistä uskon asioissa. Lisäksi saattaa olla jonkin verran motivaatiota vartenKatolilaisethaluta todistaa käärinliina on todellista, koska paavi Benedictus XVI julisti sen '' viralliseksi hautauskäärmeeksi Jeesukseksi ''.

Kolmanneksi käytetyt menetelmät. Infrapunasäteet pystyvät määrittämään jonkin hyvin äskettäisen iän eikä muinaista menneisyyttä. Toinen menetelmä oli spektroskopia, jolla ei ole mitään tekemistä kohteen iän kanssa.

Tekopyhyys

Katso tämän aiheen pääartikkeli: Tekopyhyys

Tietysti jotkut `` suojat '' väittävät epäilijät ja kriitikot kieltävän. He kuitenkin näyttävät unohtaneen kaikki ajat, kun he ovat kyseenalaistaneet Suojus vain 'oikean päivämäärän' takia . Syyt hiilikuittaukseen eivät toimineet nitpickiest syistä. Joten se testataan uudelleen 'oikealla päivämäärällä', ja löydämme jotain vikaa tässä testissä. Yhtäkkiä se onepäilijät ja kriitikotjotka ovat herkullisia!Se ei ole harvinaistavarten Kristityt rahat tehdä tämä, pikemminkin se on kaunisvakio M.O.: Kriitikoille soittaminen ahdasmielinen ei tilaamisesta fundie Hölynpöly , samalla kun kieltää evoluutio vaikka todisteet siitä esitetään, ja evoluution kieltäjät väitteet että vääristää evoluutio onei koskaanpidettiin vettä.

Galleria

  • AnarkistiSindonologian vastaiset graffitit Torinossa

  • KäärinliinamainontaTorinossa

  • TOtikkari rukoilemassa ennen väärennettyä kangasta

Viimeiset Uutiset

Facebook   twitter