Paavin pyhät: kerran annettu, nyt erittäin harvinainen
Sunnuntaina paavit Johannes Paavali II ja Johannes XXIII muuttuvat roomalaiskatolisen kirkon 79. ja 80. pääksi pyhiksi, tapahtumaksi, josta on tullut harvinaisuus nykyaikana.
Kuinka harvinainen? Noin 30% kaikista paavista on pyhiä. Alkaen Pyhästä Pietarista, jota perinteisesti pidetään kirkon ensimmäisenä johtajana Kristuksen kuoleman jälkeen, 52 ensimmäisestä 55 paavista tuli pyhiksi katolisuuden ensimmäisten 500 vuoden aikana. Viimeisen tuhannen vuoden aikana vain seitsemästä paavista on tehty pyhiä, joista kaksi on pyhitetty sunnuntaina. Se on ensimmäinen kerta kirkon 2000 vuoden historiassa, kun kahdesta paavista julistetaan pyhiä kerralla.
Johannes Paavali II kuoli 2. huhtikuuta 2005, ja sadat tuhannet pakkaavat Pyhän Pietarin aukiota lauloivat 'Santo, subito'! tai 'Sainthood, nyt'! italiaksi hautajaistensa päivänä. Paavi Benedictus XVI luopui pian viisivuotisesta odotusajasta henkilön kuoleman jälkeen ja aloitti virallisesti edeltäjänsä kanonisointiprosessin. (John Paul itse oli lyhentänyt odotusajan viiteen vuoteen perinteisestä 50: stä.)
Yhdeksän vuotta myöhemmin - salaman välähdys Vatikaanin aikaa - Johannes Paavali II tehdään pyhäksi. Tämän näkökulmasta voidaan todeta, että vuodesta 1588 lähtien, kun katolinen kirkko perusti toimiston nimeltä Pyhien asioiden seurakunta, keskimääräinen aika lopullisen pyhän kuoleman ja pyhittämisen välillä on 181 vuotta.
Muita kuin paavin pyhiä on tietysti enemmän kuin kanonisoituja pappeja. Katolinen kirkko opettaa virallisesti, että kaikki ihmiset taivaassa ovat pyhiä, mutta jotkut ovat virallisesti 'kanonisoituneet' tai tunnustettu eläneensä sankarillisen kristillisen hyveellisen elämän ja ansaitsemisen arvoisia. Kirkon ensimmäisten 1000 vuoden aikana pyhät julistettiin yleisen kysynnän perusteella. Tämän seurauksena on mahdotonta määrittää tarkalleen kuinka monta pyhää on, mutta joissakin arvioissa niiden määrä ylittää 10000.
Vuonna 993 Augsburgin St. Ulrich oli ensimmäinen pyhä, jonka paavi Johannes XV virallisesti pyhitti. 12. vuosisadalle mennessä kirkko keskitti prosessin virallisesti, asettamalla paavi itse vastuuseen toimista, jotka tutkivat ja dokumentoivat mahdollisten pyhien elämää. Ja vuonna 1243 paavi Gregory IX väitti, että vain paavilla oli valtuudet julistaa joku pyhäksi. Versio tuosta kanonisointiprosessista on edelleen paikallaan.
Viimeaikaiset paavit tunnetaan kanonisoinnistaan suuressa määrin: Johannes Paavali II pyhitti 482 pyhää - yli 300 edellisen 600 vuoden kanonisointia. Franciscuksen ensimmäiseen kanonisointiin kuului 813 ihmistä - Otranton marttyyreja -, jotka ottomaanien sotilaat menettivät päätään vuonna 1480 kieltäytyessään kääntymästä islamiin.
Pyhimyksiä oli alun perin kahta lajia - marttyyreja ja uskon tunnustajia. Marttyyrit vaativat yhden ihmeen kuolemanjälkeisen julistamisen pyhäksi. Ennen vuotta 1983 tunnustajat tarvitsivat neljä; nyt he tarvitsevat kaksi. (Paavi Johannes XXIII: n tapauksessa paavi Francis luopui toisen ihmeen tarpeesta.) Vuoden 2007 Pew Research -tutkimuksessa todettiin, että noin kahdeksan kymmenestä amerikkalaisesta (79%) joko kokonaan (47%) tai pääosin (32%). olen samaa mieltä siitä, että 'ihmeitä esiintyy edelleen nykyään kuten muinaisina aikoina'. John Paulin kahteen ihmeeseen kuuluu ranskalaisen nunnan toipuminen Parkinsonin taudista ja Costa Rican nainen aivojen aneurysman voittamisesta.
Joten miksi pyhien äkillinen vauhti vuosisatojen suhteellisen hiljaisen jälkeen? Jotkut ovat osoittaneet paavien viimeaikaisen suuntauksen käynnistää edeltäjänsä syy pyhyyteen. Vaikka Pius IX (s. 1878), Pius XII (s. 1958), Paavali VI (s. 1978) ja Johannes Paavali I (s. 1978) eivät ole vielä saavuttaneet viimeistä vaihetta, ovat kaikki jossain vaiheessa kanonisointiprosessia.
Kirkon viranomaiset tutkivat pyhyyden ehdokkaita ja keräävät asiakirjoja ja haastatteluja nykyiselle paaville päätöksentekoonsa. Johtuen Johannes Paavali II: n paavinvaihdon aikana riehuneesta papiston väärinkäytösten skandaalista, jotkut kyseenalaistavat, antoivatko Vatikaanin tutkijat erittäin suositulle paaville luvan. Sen jälkeen kun paavi Franciscus valittiin maaliskuussa 2013, havaitsimme, että 70% yhdysvaltalaisista katolilaisista sanoi, että papiston seksuaalisen hyväksikäytön skandaalin käsittelyn olisi oltava hänelle 'ensisijainen tavoite'.
1980- ja 1990-luvuilla tekemämme kyselyt mittaavat suosiota ainakin Yhdysvaltain katolisten keskuudessa. Kolme erilaista kyselyä vuosikymmenen aikana (1987, 1990 ja 1996) yhdeksän kymmenestä tai useampi yhdysvaltalainen katolilainen sanoi näkevänsä Johannes Paavali II: n myönteisesti (91%, 93% ja 93%, vastaavasti). Vertailun vuoksi 85% sanoi näkevänsä paavi Franciscuksen myönteisenä helmikuussa 2014, ja 83% oli paavi Benedictus XVI: n korkean veden merkki sen jälkeen, kun hän vieraili Yhdysvalloissa huhtikuussa 2008.
Huomautus: Tämä viesti kirjoitti alun perin väärin vuoden Pius IX: n kuolleen. Hänen kuolemansa oli vuonna 1878.
