Mitä tapahtuu, kun juutalaiset solmivat avioliiton?
Amerikkalaiset juutalaiset ovat keskustelleet avioliittojen vaikutuksista vuosikymmenien ajan. Johtaako avioliitto assimilaatioon ja heikentääkö juutalaisyhteisöä? Vai onko se tapa uskonnolle, joka perinteisesti ei etsi käännynnäisiä, tuoda uusia ihmisiä joukkoon ja siten vahvistaa sekä monipuolistaa juutalaisyhteisöä? Yhdysvaltain juutalaisten uusi Pew Research Center -tutkimus ei aloittanut tätä keskustelua eikä varmasti lopeta sitä. Tutkimuksen tulokset avioliitosta, lasten kasvatuksesta ja juutalaisesta identiteetistä antavat kuitenkin jonkin verran tukea molemmille osapuolille.
Esimerkiksi tutkimus osoittaa, että avioliittojen väliset jälkeläiset - juutalaiset aikuiset, joilla on vain yksi juutalainen vanhempi - kuvaavat paljon todennäköisemmin kuin kahden juutalaisen vanhemman jälkeläiset kuvailemaan itseään uskonnollisesti ateistiksi, agnostikoksi tai ei mitään erityistä. Tässä mielessä avioliitot voidaan nähdä heikentävän juutalaisten uskonnollista identiteettiä Amerikassa.
Tutkimus kuitenkin viittaa siihen, että kasvava prosenttiosuus avioliittojen lapsista on juutalaisia aikuisuudessa. 65-vuotiaista ja sitä vanhemmista amerikkalaisista, jotka sanovat, että heillä on yksi juutalainen vanhempi, 25% on nykyään juutalaisia. Sen sijaan alle 30-vuotiaiden aikuisten ja yhden juutalaisen vanhemman joukossa 59% on nykyään juutalaisia. Tässä mielessä avioliitot voivat välittää juutalaista identiteettiä yhä useammalle amerikkalaiselle.
Kyselyt ovat tilannekuvia ajallaan. Ne osoittavat yleensä assosiaatioita tai linkkejä pikemminkin kuin selkeitä syy-yhteyksiä, eivätkä ne ennusta tulevaisuutta. Emme esimerkiksi tiedä, pysyykö suuri joukko nuoria keskenään avioliitossa olevia juutalaisia nykyään juutalaisia ikääntyessään, naimisissa (ja joissakin tapauksissa myös avioliitossa), perustamalla perheitä ja siirtyessään läpi elinkaaren. Nämä varoitukset huomioon ottaen tässä on käynti läpi joitain tietoja avioliittoa koskevista tiedoista, mukaan lukien uusi analyysi, joka ylittää alkuperäisen raporttimme välisen avioliiton luvun. (Haluamme kiittää useita akateemisia tutkijoita, mukaan lukien Theodore Sasson Brandeisin yliopistosta, Steven M.Cohen Hebrew Union Collegesta ja NYU Wagnerista sekä Bruce Phillips Hebrew Union Collegesta ja Etelä-Kalifornian yliopistosta hedelmällisten lisäanalyysien ehdottamisesta. .)
Ensinnäkin, avioliittoja ei käytännössä ole ortodoksisten juutalaisten keskuudessa; 98 prosentilla kyselyyn osallistuneista naimisissa olevista ortodoksisista juutalaisista on juutalainen puoliso. Mutta kaikkien muiden naimisissa olevien juutalaisten joukossa vain puolet sanoo olevansa juutalainen puoliso.
Lisäksi keskinäisten avioliittojen määrä näyttää kasvaneen merkittävästi viime vuosikymmeninä, vaikka se onkin ollut suhteellisen vakaa 1990-luvun puolivälistä lähtien. Tarkasteltaessa ei-ortodoksisia juutalaisia, jotka ovat menneet naimisiin vuodesta 2000 lähtien, 28 prosentilla on juutalainen puoliso ja kokonaan 72 prosenttia on naimisissa.
Avioliitot ovat myös yleisempiä juutalaisten vastaajien keskuudessa, jotka itse ovat avioliittojen lapsia. Niistä naimisissa olevista juutalaisista, jotka ilmoittavat vain yhden heidän vanhemmistaan olevan juutalaisia, vain 17% on naimisissa juutalaisen puolison kanssa. Sitä vastoin naimisissa olevista juutalaisista, jotka sanovat molempien vanhempiensa olevan juutalaisia, 63 prosentilla on juutalainen puoliso.
Juutalaisten keskuudessa aikuisviihde-avioliitot ovat myös paljon todennäköisemmin kuin ihmiset, joilla on kaksi juutalaista vanhempaa, kuvailemaan itseään uskonnollisesti ateistiksi, agnostikoksi tai vain 'ei mitään erityiseksi'. Näin on kaikkien Yhdysvaltain juutalaisten viime sukupolvien keskuudessa.
Esimerkiksi juutalaisista ikäluokista, joilla oli kaksi juutalaista vanhempaa, 88% sanoo heidän uskontonsa olevan juutalainen; Siksi luokittelemme heidät 'uskontoon kuuluviksi juutalaisiksi'. Mutta niiden ikäluokkien joukossa, joilla oli yksi juutalainen vanhempi, 53% kuvailee itsensä ateistiksi, agnostikoksi tai jolla ei ole erityistä uskontoa, vaikka he sanovat myös pitävänsä itseään juutalaisina tai osittain juutalaisina uskonnon lisäksi; heidät luokitellaan taulukossa ”juutalaisiksi, joilla ei ole uskontoa”. Paljon vähemmän juutalaisia ikäluokkia, joilla oli kaksi juutalaista vanhempaa (12%), ei ole nykyään juutalaisia.
Samanlainen malli näkyy juutalaisten tuhatvuotisten joukossa: 51% vuosituhannen ikäisistä, joilla on yksi juutalainen vanhempi, ovat juutalaisia, joilla ei ole uskontoa, verrattuna vain 15 prosenttiin tuhatvuotiaista, joilla oli kaksi juutalaista vanhempaa.
Yhteenvetona näyttää siltä, että jostakin jostakin uskonnosta kärsivien juutalaisten osuus on samanlainen - ja suhteellisen pieni - viimeisimmissä juutalaissukupolvissa, joissa on kaksi juutalaista vanhempaa. Se on paljon korkeampi (ja myös melko samanlainen sukupolvien välillä) itsensä tunnistaneiden juutalaisten keskuudessa, joilla on vain yksi juutalainen vanhempi.
Mutta on myös tärkeää pitää mielessä, että juutalaisten aikuisten prosenttiosuus avioliittojen jälkeläisistä näyttää kasvavan. Vain 6% hiljaisen sukupolven juutalaisista sanoo, että heillä on yksi juutalainen vanhempi verrattuna 18%: iin juutalaisista lapsen ikäluokista, 24%: iin X-sukupolvesta ja lähes puoleen (48%) juutalaisista vuosituhannista. Tuloksena on, että nuorten juutalaisten sukupolvien joukossa on paljon enemmän uskontoon kuulumattomia juutalaisia kuin aiemmissa sukupolvissa, kuten tutkimusraportti osoittaa.
Kun tarkastelemme kaikkia aikuisia, joilla on vain yksi juutalainen vanhempi - mukaan lukien sekä ne, jotka tunnistavat itsensä juutalaisiksi, että niitä, joilla ei ole -, näemme, että naimisissa olevissa perheissä kasvaneiden ihmisten juutalaisten säilyttämisaste näyttää nousevan. Toisin sanoen kaikkien aikuisten (sekä juutalaisten että muiden kuin juutalaisten) keskuudessa, jotka sanovat, että heillä oli yksi juutalainen vanhempi ja yksi ei-juutalainen vanhempi, nuoremmat sukupolvet ovat todennäköisemmin juutalaisia nykyään vanhemmat sukupolvet.
Esimerkiksi yhdysvaltalaisista yli 65-vuotiaista aikuisista, joilla oli yksi juutalainen vanhempi, 25% on nykyään juutalaisia (mukaan lukien 7% juutalaisia juutalaisia ja 18% juutalaisia jostakin uskonnosta), kun taas 75% ei ole juutalaisia (eli he tunnistavat tällä hetkellä muun uskonnon kuin juutalaisuuden tai etteivät he pidä itseään juutalaisina millään tavalla uskonnon tai muuten). Sitä vastoin alle 30-vuotiaiden aikuisten joukossa, joilla on yksi juutalainen vanhempi, 59% on nykyään juutalaisia, mukaan lukien 29% juutalaisia uskonnon mukaan ja 30% juutalaisia, joilla ei ole uskontoa.
Lopuksi on usein oletettu, että juutalaiset naiset ovat vähemmän taipuvaisia naimisiin kuin juutalaiset miehet. Kuten Bruce Phillips, sosiologi Hebrew Union Collegesta Los Angelesissa, on kirjoittanut: 'Amerikkalaisessa populaarikulttuurissa avioliitot ovat olleet juutalaisten miesten (toimialue). Alkaen 'Abbie's Irish Rose' ja 'The Jazz Singer' vuosisadan vaihteen jälkeen Bridget Loves Bernie'n ja 1970-luvun alun Heartbreak Kid'in kautta 1990-luvun 'Mad About You' -tapahtumaan, juoni on noin Juutalainen naimisissa oleva mies, joka rakastaa stereotyyppistä (ei-juutalaista naista).
Mutta tutkimuksemme mukaan juutalaiset naiset ovat hieman todennäköisemmin naimisissa kuin juutalaiset miehet. Kyselyyn osallistuneista naimisissa olevista juutalaisista naisista 47% sanoo, että heillä on ei-juutalainen puoliso. Naimisissa olevista juutalaisista miehistä 41% sanoo, että heillä on ei-juutalainen puoliso.
