Latinalaisamerikkalaiset tuhatvuotiset ovat vähemmän uskonnollisia kuin vanhemmat yhdysvaltalaiset latinalaisamerikkalaiset
Tuhatvuotiset aikuiset Yhdysvalloissa - toisin sanoen 18-vuotiaat ja sitä vanhemmat amerikkalaiset, jotka ovat syntyneet vuoden 1980 jälkeen - ovat enemmän 'irrotettu instituutioista', mukaan lukien perinteinen uskonto, kuin heidän vanhimmat, aiemmin tänä vuonna julkaistun Pew Research -raportin mukaan. Olemme jo jonkin aikaa tienneet, että nuoremmat sukupolvet eivät todennäköisesti liity uskonnollisiin ryhmiin.
Uusi Yhdysvaltain latinalaisamerikkalaisia ja uskontoa koskeva kyselymme antaa meille mahdollisuuden tarkastella yksityiskohtaisemmin, päteekö suuntaus maan suurimman etnisen vähemmistön keskuudessa. Ja todellakin, latinalaisamerikkalaiset vuosituhannet heijastavat nuoria amerikkalaisia aikuisia heidän uskonnollisen kuulumisensa ja sitoutumisensa alhaisempaan tasoon verrattuna vanhempiinsa.
Samanlaiset osuudet latinalaisamerikkalaisista vuosituhannista (28%) ja Yhdysvaltain vuosituhannista (31%) sanovat, että heillä ei ole erityistä uskontoa tai he ovat ateisteja tai agnostisia. Vertailun vuoksi, latinalaisamerikkalaisten aikuisten ja amerikkalaisten aikuisten, jotka eivät ole uskonnollisesti yhteydessä, prosenttiosuus on pienempi (18% latinalaisamerikkalaisista, 20% kaikista Yhdysvaltain aikuisista).
Uudessa tutkimuksessamme löydetään myös alhaisempi uskonnollisen käytännön taso useilla toimenpiteillä vuodesta 1981 lähtien syntyneiden latino-aikuisten keskuudessa. Noin kolme kymmenestä (31%) kertoo osallistuvansa uskonnollisiin palveluihin vähintään viikoittain, mikä on prosenttiosuus verrattuna Yhdysvaltojen vuosituhannen vaihteeseen (29). %) ja alhaisempi kuin latinoilla (40%).
Samanlainen malli on olemassa, kun otetaan huomioon, kuinka usein latinalaisamerikkalaiset vuosituhannet rukoilevat palvelujen ulkopuolella: 47 prosenttia latinalaisamerikkalaisista vuosituhannen ikäihmisistä sanoo tekevänsä niin ainakin päivittäin, kun taas koko latinalaisamerikkalaisista 59 prosenttia (mukaan lukien 73 prosenttia 50 vuotta täyttäneistä). Latinalaisamerikkalaisten vuosituhannen ja latinalaisamerikkalaisten välillä on 13 pisteen ero, kun on kyse siitä, kuinka moni sanoo uskonnon olevan 'erittäin tärkeää' elämässään (47% vs. 60%).
On mahdotonta tietää, jatkuuko Latino Millennialsin alempi uskonnollinen sitoutuminen ikääntyessään. Suuren yleisön keskuudessa pitkän aikavälin trendien tarkastelu viittaa siihen, että vuosituhannen alemmat uskonnolliset käytännöt eivät ole täysin sukupolvea, vaan johtuvat osittain ihmisten taipumuksesta painottaa enemmän uskontoa ikääntyessään.
Latinoilla on ollut merkittävää uskonnollista vaihtoa Yhdysvalloissa. Nuorempien latinolaisten keskuudessa suuri osa vaihtamisesta on ollut suuntaan uskonnolliseen liittymättömyyteen - ja useimmat uskontoa vaihtaneet sanovat, että se tapahtui suhteellisen nuorena. Seitsemän kymmenestä yhdysvaltalaisesta latino-aikuisesta, jotka ovat jättäneet lapsuutensa, sanovat vaihtaneensa ennen 24 vuoden ikää.
Latinalaisamerikkalaiset muodostavat kasvavan osuuden yhdysvaltalaisista katolilaisista, mutta katolisten yhdysvaltalaisten latinalaisamerikkalaisten osuus on laskenut 12 prosenttiyksikköä neljän vuoden aikana (67 prosentista vuonna 2010 55 prosenttiin vuonna 2013). Katolilaisista latinalaisamerikkalaisista vuosituhannista 36% sanoo voivansa kuvitella olevansa jonain päivänä poistumassa kirkosta. Nuorten latinalaisamerikkalaisten houkutteleminen ja säilyttäminen on herättänyt katolisen kirkon huomion.
Boston College -lehden tutkijoiden äskettäin tekemässä tutkimuksessa määriteltiin panokset tulevaisuuteen: 'Suuri osa katolilaisesta kokemuksesta maassa muutaman seuraavan vuosikymmenen aikana muuttuu merkittävästi siitä, kuinka kirkko tavoittaa' alle 18-vuotiaita latinalaisia, raportissa todetaan. , 'ja päättävätkö tässä ikäryhmässä olevat nuoret latinalaisamerikkalaiset, ainakin katolilaisissa talouksissa kasvavat, itsensä katolisiksi'.
